9 Kasım 2024 Cumartesi, 00:11
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Giriş yapmak
Yarım yüzyıldan biraz daha uzun bir süre önce, 1960'larda, Fernando Poo adası ve Río Muni kıtasal bölgesi, İspanya'nın iki yüzyıl önce ulaştığı Afrika'nın bir köşesi olan yarımadadaki diğerleri gibi iki İspanyol eyaletiydi. Ancak Amerika'nın aksine, bu sömürgeci geçmişin anısı neredeyse unutuldu. “Belki de Ekvator Ginesi'ne sırtımızı dönmemizin nedeni tam olarak anlayamadığımız şeyin korkusudur. Ve adanın Bubi kültürü, herhangi bir Bantu etnik grubu gibi, bir tehdit olmaktan çok uzak, harika bir ilham kaynağıdır” diyor yazar ve öğretim görevlisi Andrés Pascual (Logroño, 1969), görkemini geri kazanıyor ve sefalet, o dönemden 'Kelime Ağacı' (Espasa) romanında anlatılır.
Tıpkı kahramanların büyükanne ve büyükbabalarını dinlemek ve anlaşmazlıkları çözmek için gittikleri ağaç gibi, Pascual'ın Gine ile bağının da çok derin kökleri var. «Büyük büyükannem ve büyükbabam ve anneannem ve büyükbabam 20. yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarında Fernando Poo'da yirmi yıl yaşadılar ve her zaman anlatacak bir anekdotları vardı. Büyük büyükbabam David, vali yardımcısı ve sömürge küratörüydü, yerlilerin haklarının savunucusuydu ve büyükbabam Gonzalo, büyükannem Carmen'i on sekiz yaşındayken ilk kızının doğduğu bu Afrika adasına götürdü” diye anımsıyor yazar . “Afrika'dan gelen hikayeleri benim gezici damarımı uyandırdı ve zamanla bu romanın tohumu haline geldi; bu roman, aile anılarını anlatan bir kitap olmasa da,” onun maceracı ruhunu ve hayat ormanında ilerlemek için birçok öğretiyi, ” diye ekliyor Pascual.
Yazar, büyükanne ve büyükbabasının izinden giderek manzara arayışı içinde, aynı zamanda İspanyol mahkumlar için hapishane işlevi gören eski Fernando Poo adası Bioko'yu ziyaret etti. Yazar, “İklim ve kötü yaşam koşulları, onları öldürmeden önce aylarca onlara işkence ettiğinden, onları Gine'ye göndermek ölüm cezasından daha kötüydü” diye belirtiyor.
Pascual, kitabında 1884'te kendisini Gine'ye naklediyor; “O zamanlar, özellikle de hâlâ yaygın olan sıtma belası nedeniyle yaşamanın kahramanca olduğu bir dönemde” diye açıklıyor. 'Kelime Ağacı'nın başrol oyuncusu haline gelen Vitoria dönemi maceracısı Manuel Iradier gibi gerçek karakterlerin somutlaştırdığı bir kahramanlık. “Bask kaşifi, kurtarılmayı hak eden unutulmuş bir kahraman, çok genç yaşta La Exploradora topluluğunu kuran ve tutkusunu açığa çıkarmak için binlerce engeli aşan bir bilim adamıdır” diye açıklıyor.
Zamanının en büyük gezgini (“Dr. Livingstone, sanırım”) Henry Morton Stanley'nin sponsorluğunda, Iradier sömürge Ginesi boyunca bir keşif gezisine çıktı ve ateş onu ölüm tehlikesine atıncaya kadar aylarca ormanda tek başına baskın yaptı. Hikayenin kurgu olay örgüsüne ustaca uyum sağlayan Pascual, “Tarih, Stanley gibi unutulmaz kilometre taşlarına ulaşan ancak ters bir tarafı olan kaşifleri yüceltir ve Iradier gibi hayalleri doğrultusunda yaşamak için her şeyi feda eden diğerlerini unutur” diyor. 19. yüzyılın sonundaki gerçek olaylar.
«Gine'deki İspanyol sömürge politikası çok talihsizdi. Fransa ve Almanya, eski anlaşmalarla İspanya'ya ait olan ancak hiçbir zaman işgal edilmemiş toprakları ele geçirmeye çalıştı. En uç durumda Madrid, kabilelerin İspanyol egemenliğine katılmasını sağlamak için bir sefer gönderir. Bu arada misyonerler de kendi kolonizasyon planlarını geliştirdiler. Yazar şunu ekliyor: “Herkes bir plan ya da açık bir bahis olmadan kendi başınaydı.”
Romansı olay örgüsü ve tarihsel kesinliğiyle 'Kelime Ağacı', Avrupa'nın Afrika'daki rolü üzerine bir düşünceyi, müzelerin sömürgeleştirilmesinden kurtulmasına ilişkin tartışmayı masaya yatıran bir okumayı daha içeriyor. “Müzelerin siyasi bağlamı ve köken toplulukların hassasiyetlerini göstermesi, kültürel bağlamı bir dayatma olarak değil, bunun en iyi yol olduğu inancıyla açıklamasının yanı sıra hikayeyi genişletmek önemlidir. Son yıllarda kuruluşların refahı ve mutluluğunda eğitmen ve referans rolünü geliştiren Pascual, eserleri derinlemesine anladığını vurguluyor.
2007'de kendisini öne çıkaran romanı 'Lotus Çiçeğinin Koruyucusu' ile elde ettiği başarının ardından 'Vahşi Bir Tanrının Merhametinde' ve 'Meleğin Öpücüğü' ile gizeme giriş yapmasının ardından yazar artık Prestijli Alfonso X El Sabio ödülünü kazandığı 'Kayıp Sözlerin Haikusu' ya da 'Taj' ile kendisine büyük mutluluk veren tür olan tarihi romana geri dönüyor.
Yorum
Hata bildir
Yorum
olman gerekiyor kayıtlı Bu işlevselliğe erişmek için.
Giriş yapmak
Yarım yüzyıldan biraz daha uzun bir süre önce, 1960'larda, Fernando Poo adası ve Río Muni kıtasal bölgesi, İspanya'nın iki yüzyıl önce ulaştığı Afrika'nın bir köşesi olan yarımadadaki diğerleri gibi iki İspanyol eyaletiydi. Ancak Amerika'nın aksine, bu sömürgeci geçmişin anısı neredeyse unutuldu. “Belki de Ekvator Ginesi'ne sırtımızı dönmemizin nedeni tam olarak anlayamadığımız şeyin korkusudur. Ve adanın Bubi kültürü, herhangi bir Bantu etnik grubu gibi, bir tehdit olmaktan çok uzak, harika bir ilham kaynağıdır” diyor yazar ve öğretim görevlisi Andrés Pascual (Logroño, 1969), görkemini geri kazanıyor ve sefalet, o dönemden 'Kelime Ağacı' (Espasa) romanında anlatılır.
Tıpkı kahramanların büyükanne ve büyükbabalarını dinlemek ve anlaşmazlıkları çözmek için gittikleri ağaç gibi, Pascual'ın Gine ile bağının da çok derin kökleri var. «Büyük büyükannem ve büyükbabam ve anneannem ve büyükbabam 20. yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarında Fernando Poo'da yirmi yıl yaşadılar ve her zaman anlatacak bir anekdotları vardı. Büyük büyükbabam David, vali yardımcısı ve sömürge küratörüydü, yerlilerin haklarının savunucusuydu ve büyükbabam Gonzalo, büyükannem Carmen'i on sekiz yaşındayken ilk kızının doğduğu bu Afrika adasına götürdü” diye anımsıyor yazar . “Afrika'dan gelen hikayeleri benim gezici damarımı uyandırdı ve zamanla bu romanın tohumu haline geldi; bu roman, aile anılarını anlatan bir kitap olmasa da,” onun maceracı ruhunu ve hayat ormanında ilerlemek için birçok öğretiyi, ” diye ekliyor Pascual.
Yazar, büyükanne ve büyükbabasının izinden giderek manzara arayışı içinde, aynı zamanda İspanyol mahkumlar için hapishane işlevi gören eski Fernando Poo adası Bioko'yu ziyaret etti. Yazar, “İklim ve kötü yaşam koşulları, onları öldürmeden önce aylarca onlara işkence ettiğinden, onları Gine'ye göndermek ölüm cezasından daha kötüydü” diye belirtiyor.
Pascual, kitabında 1884'te kendisini Gine'ye naklediyor; “O zamanlar, özellikle de hâlâ yaygın olan sıtma belası nedeniyle yaşamanın kahramanca olduğu bir dönemde” diye açıklıyor. 'Kelime Ağacı'nın başrol oyuncusu haline gelen Vitoria dönemi maceracısı Manuel Iradier gibi gerçek karakterlerin somutlaştırdığı bir kahramanlık. “Bask kaşifi, kurtarılmayı hak eden unutulmuş bir kahraman, çok genç yaşta La Exploradora topluluğunu kuran ve tutkusunu açığa çıkarmak için binlerce engeli aşan bir bilim adamıdır” diye açıklıyor.
Zamanının en büyük gezgini (“Dr. Livingstone, sanırım”) Henry Morton Stanley'nin sponsorluğunda, Iradier sömürge Ginesi boyunca bir keşif gezisine çıktı ve ateş onu ölüm tehlikesine atıncaya kadar aylarca ormanda tek başına baskın yaptı. Hikayenin kurgu olay örgüsüne ustaca uyum sağlayan Pascual, “Tarih, Stanley gibi unutulmaz kilometre taşlarına ulaşan ancak ters bir tarafı olan kaşifleri yüceltir ve Iradier gibi hayalleri doğrultusunda yaşamak için her şeyi feda eden diğerlerini unutur” diyor. 19. yüzyılın sonundaki gerçek olaylar.
«Gine'deki İspanyol sömürge politikası çok talihsizdi. Fransa ve Almanya, eski anlaşmalarla İspanya'ya ait olan ancak hiçbir zaman işgal edilmemiş toprakları ele geçirmeye çalıştı. En uç durumda Madrid, kabilelerin İspanyol egemenliğine katılmasını sağlamak için bir sefer gönderir. Bu arada misyonerler de kendi kolonizasyon planlarını geliştirdiler. Yazar şunu ekliyor: “Herkes bir plan ya da açık bir bahis olmadan kendi başınaydı.”
Romansı olay örgüsü ve tarihsel kesinliğiyle 'Kelime Ağacı', Avrupa'nın Afrika'daki rolü üzerine bir düşünceyi, müzelerin sömürgeleştirilmesinden kurtulmasına ilişkin tartışmayı masaya yatıran bir okumayı daha içeriyor. “Müzelerin siyasi bağlamı ve köken toplulukların hassasiyetlerini göstermesi, kültürel bağlamı bir dayatma olarak değil, bunun en iyi yol olduğu inancıyla açıklamasının yanı sıra hikayeyi genişletmek önemlidir. Son yıllarda kuruluşların refahı ve mutluluğunda eğitmen ve referans rolünü geliştiren Pascual, eserleri derinlemesine anladığını vurguluyor.
2007'de kendisini öne çıkaran romanı 'Lotus Çiçeğinin Koruyucusu' ile elde ettiği başarının ardından 'Vahşi Bir Tanrının Merhametinde' ve 'Meleğin Öpücüğü' ile gizeme giriş yapmasının ardından yazar artık Prestijli Alfonso X El Sabio ödülünü kazandığı 'Kayıp Sözlerin Haikusu' ya da 'Taj' ile kendisine büyük mutluluk veren tür olan tarihi romana geri dönüyor.
Yorum
Hata bildir